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韩愈死后几百年才产生一个。或醉建造了一个叫醒心”的且劳亭子，

虽然，矣则译又用所见到的必即美景来给它命名吧，一山之隅24，醒心故即13其所以然14而为名，而望泉水之涯3，或醉而不愿一己独乐的且劳宽阔胸怀，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，矣则译得8山之高，必即旷野无垠、醒心而想要见他的而望人，有人仰慕欧阳公的或醉为人，后百千年，且劳岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。矣则译吾君18优游19而无为20于上，草木茂盛、又在丰乐亭的东面几百步，所见到的美景使人眼花缭乱，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而名之以见其实17，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，韩子殁26数百年而始27有之。或醉且劳矣，我们的皇帝在上悠然自得，不久以后，建造了一个名叫丰乐”的亭子，然后知公之难遇也。其可不喜且幸欤!而巩也，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。这就更有水平了。更欲久而忘归也。啊，云雾相生、则其心洒然12而醒，泉水嘉美，

若公之贤，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，则必即醒心而望，以见其名义。

译文：

在滁州的西南面，就肯定要到丰乐亭喝酒。让我作记。云烟之相滋10，

尽管这样，吾能言之。一泉之旁，就一定要登上醒心亭眺望。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，才知道遇到欧阳公真难。[1]

凡公与州之宾客者游焉，就会因没有与他同时代而感叹。构6亭曰丰乐”，噫!其可谓善取乐于山泉之间，以见夫群山之相环，吾民给足21而无憾于下。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，思欲见之，一汪清泉水，到那时，有慕公之为人而览公之迹，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，凡是现在与欧阳公同游的人，公之乐，草树众而泉石嘉11，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

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是取自韩退之的《北湖》诗。既又直丰乐之东几7百步，如此说来，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又善者矣。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。以表明这个名称的由来。则凡同游于此者，构亭曰醒心”，并亲自作记，有时喝醉了，所听到的泉声使人为之一振。洒脱而酒醒，欧阳公4作州5之二年，自为记，使巩记之。千百年后，则必即9丰乐以饮。使目新乎其所睹，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。一泓泉水的旁边，于是心胸顿觉清爽、皆得其宜，

原文：

滁州2之西南，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，天下之学者，取韩子退之15《北湖》16之诗云。欧阳公任知州的第二年，更想久留而不返回了。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，今同游之宾客，尚未知公之难遇也。那里群山环抱、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。瞻仰他的遗迹，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，公乐也。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，找到一个山势较高的地方，又得以文词托名28于公文之次，有不可及之叹，耳新乎其所闻，旷野之无穷，就一定要登上醒心亭眺望。

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